A、物質(zhì)實(shí)踐關(guān)系
B、認(rèn)識(shí)關(guān)系
C、審美價(jià)值關(guān)系
D、生產(chǎn)關(guān)系
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A、巫術(shù)
B、游戲
C、模仿
D、勞動(dòng)
A、無(wú)功利的
B、有功利的
C、既是無(wú)功利的,也是有功利的
D、無(wú)目的的
A、馬克思
B、列寧
C、毛澤東
D、盧卡契
A、指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)性
B、實(shí)踐性和指導(dǎo)性
C、現(xiàn)實(shí)性和價(jià)值取向
D、實(shí)踐性和價(jià)值取向
A、作家路遙有一次在黃土高原上看到一朵盛開(kāi)的野菊花,不知不覺(jué)中已淚流滿(mǎn)面
B、賈寶玉和林黛玉細(xì)品《西廂記》
C、使用MP3前細(xì)看說(shuō)明書(shū)
D、“我失去了一只臂膀,就睜開(kāi)了一只眼睛”
最新試題
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
審美理想是一種缺乏直觀形象的理性觀念。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來(lái)()的基礎(chǔ)之上。
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
在物質(zhì)實(shí)踐中,主體是()
詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。()
俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上,包括()
19世紀(jì)浪漫主義思潮認(rèn)為藝術(shù)表現(xiàn)心靈,表現(xiàn)情感。()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()