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A.是與中央知識相對應(yīng)的知識
B.是與西方知識形成對照的非西方知識
C.是與現(xiàn)代知識形成對照的非現(xiàn)代知識
D.是與當(dāng)?shù)刂R掌握者密切關(guān)聯(lián)的知識
A.可以加強(qiáng)非親屬群體間的團(tuán)結(jié)與合作
B.是一種完全確定的、反映親屬間權(quán)利和義務(wù)的稱呼
C.可以整合社會秩序
D.可以將不具親屬關(guān)系的成員整合進(jìn)親屬關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)之中
A.社會其他機(jī)構(gòu)
B.家庭
C.單位
D.學(xué)校
A.膚色
B.眼色
C.發(fā)型
D.發(fā)色
E.頭型
A.女家招婿可以為自己家維持家計或養(yǎng)老送終
B.有的是因?yàn)槟凶迂潏D女家富貴
C.女家家境殷實(shí)者，招婿可生后嗣，承繼家業(yè)
D.原始社會“從妻居”的遺風(fēng)
E.男家家貧無力為子娶妻，借此為子成家
最新試題
競賽或競爭，是指“個人或團(tuán)體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。（）
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
地方知識的特征是（）
“庫拉圈”是一個（）。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來家庭中的居住模式。（）
養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟(jì)問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
狩獵－采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
客位研究法中的客位，指的是當(dāng)?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶?、分類和解釋，即所謂客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。（）
政治精英，指的是那些在一個社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）