A、五
B、六
C、七
D、八
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A、對(duì)文化多樣性的尊重
B、對(duì)殖民主義文化霸權(quán)的反思和批判
C、對(duì)單一的我族中心文化的反思
D、以上說(shuō)法都正確
A、它重視文化現(xiàn)象的特殊性
B、它有助于文化多元性的形成
C、它重視田野調(diào)查
D、它帶有狹隘的地方偏見(jiàn)色彩
A、詩(shī)歌
B、小說(shuō)
C、雜文
D、戲劇
A、賦
B、抒情詩(shī)
C、歷史小說(shuō)
D、散文
最新試題
狩獵-采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。()
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來(lái)的一套特殊的生活方式,也稱(chēng)為文化。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
人類(lèi)學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類(lèi)政治組織。()
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào),透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字,更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話(huà)方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
交錯(cuò)從表婚是一種姑舅表兄弟姊妹之間進(jìn)行優(yōu)先婚配的婚姻規(guī)則。()
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量,通過(guò)一定的儀式,對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。()