A、潮起潮落
B、花開花謝
C、日升日落
D、春夏秋冬
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A、被妖怪搶走
B、被天神收回
C、被蛇偷吃
D、被小人騙走
A、對(duì)上古帝王神話譜系的整理
B、人物傳記形式的開創(chuàng)
C、對(duì)民間傳說(shuō)的吸收
D、虛實(shí)結(jié)合的寫作手法
A、陸侃如
B、聞一多
C、朱光潛
D、張西堂
A、熊、豹
B、熊、龍
C、熊、虎
D、虎、龍
A、神農(nóng)
B、女媧
C、顓頊
D、鯀禹啟
最新試題
人類種族形成的主要原因大致有（）
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
人類種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）
鄉(xiāng)村社會(huì)的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會(huì)問(wèn)題。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
原居制（duolocality）是指青年男女結(jié)為配偶后，分別住在各自原來(lái)家庭中的居住模式。（）
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
在人類學(xué)研究中，人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。