A.“天地與我并生，而萬物與我為一。”
B.“上下與天地同流。”
C.“圣人抱一以為天下式。”
D.“方以類聚，物以群分，吉兇生矣。”
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A.日崇拜
B.月崇拜
C.鬼魂崇拜
D.上帝崇拜
A.冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)
B.冠、婚、射、朝、聘
C.祭、兇、賓、軍、家
D.吉、兇、賓、軍、嘉
A.等差性
B.調(diào)和性
C.規(guī)范性
D.唯一性
A.父子相承
B.兄弟相及
C.五等爵位制
D.嫡長子繼承制
A.預(yù)測(cè)天氣
B.研究天體運(yùn)行
C.研究太陽
D.用天象的變化預(yù)卜人間的禍福
最新試題
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是（）
中國傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
士族階層的養(yǎng)成是在（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國古代化學(xué)之先河的是（）
下列我國傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）