A.苗繡
B.顧繡
C.粵繡
D.湘繡
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A、刺繡
B、蘇繡
C、湘繡
D、蜀繡
A、云
B、蜀
C、宋
D、壯
A、蜀錦
B、蘇繡
C、壽山石雕
D、醴陵釉下彩瓷
A、香港的維多利亞港
B、美國(guó)的里約熱內(nèi)盧
C、巴西的里約熱內(nèi)盧
D、美國(guó)的舊金山
A、如果送臺(tái)灣旅游團(tuán)客人禮物，不能送絲綢圍巾
B、香港的維多利亞港與美國(guó)的舊金山、巴西的里約熱內(nèi)盧港為世界三大天然良港
C、與香港客人用餐，上魚(yú)時(shí)魚(yú)頭要沖著主人方向，吃魚(yú)時(shí)不要翻轉(zhuǎn)魚(yú)身
D、澳門長(zhǎng)期以來(lái)以博彩業(yè)為主，大三巴牌坊稱為澳門的標(biāo)志，葡京游樂(lè)場(chǎng)是其最大的賭場(chǎng)
最新試題
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
簡(jiǎn)述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。