A、昌化雞血石因色彩艷麗,光澤晶瑩,被譽為“印石之王”。
B、壽山石因產(chǎn)于福建省福州市壽山村而得名
C、壽山石中最名貴的是田黃石,有“一兩田黃一兩金”之說
D、青田石雕分彩石、凍石、紋石三大類,以彩石最為名貴
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A、陶器無釉,瓷器上釉
B、陶器燒制溫度在700——800攝氏度,瓷器燒制溫度在1200攝氏度
C、陶器多作為擺設工藝品,瓷器多作為生活日用品
D、陶器用粘土造型,瓷器用高嶺土造型
A、織錦
B、壯錦
C、緙絲
D、刺繡
A、北京
B、上海
C、江蘇
D、廣州
A、湘繡有“超級繡品”之稱,以繡獅、虎為代表
B、蘇繡主要有高級藝術繡屏,代表作為《芙蓉鯉魚》
C、蜀繡作品以仿古代繪畫為主要題材,有畫繡之稱
D、粵繡中“百鳥朝鳳”、“龍鳳”、“博古”是最具特色的題材
A、宣紙中的生宣適于做工筆畫,熟宣適于做寫意畫
B、湖筆被譽為“毛碩之冠”
C、徽墨有“落紙如漆,萬載存真”之譽
D、歙硯為四大名硯之首
最新試題
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
旅游服務理念是旅游服務文化品位建設的靈魂和標志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。
試述我國西南旅游資源文化。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是()。
服務是旅游企業(yè)文化的基本特點。
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關系。
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。