A、春秋戰(zhàn)國(guó)
B、秦漢
C、魏晉南北朝
D、唐宋
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A、山澤、水泉、鳥獸、樹木
B、土山、宮苑、樹木、囿
C、鳥獸、山澤、樹木、囿
D、山澤、水泉、池沼、臺(tái)
A、頤和園、承德避暑山莊、北京故宮
B、北京故宮、承德避暑山莊、沈陽(yáng)清故宮
C、北京故宮、頤和園、承德避暑山莊
D、承德避暑山莊、北京故宮、沈陽(yáng)清故宮
A、夾景
B、添景
C、對(duì)景
D、借景
A、私家、私家、皇家
B、皇家、自然、皇家
C、皇家、皇家、寺廟
D、私家、皇家、皇家
A、頤和園
B、承德避暑山莊
C、蘇州古典園林
D、北海公園
最新試題
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。
社會(huì)美包括哪些類型?
我國(guó)古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。