A、唐代
B、宋代
C、清代
D、明代
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A、秦漢兩代“以山為陵”、唐代“方上”、宋代恢復(fù)“以山為陵”、明清兩代“寶城寶頂”
B、秦漢兩代“寶城寶頂”、唐代“以山為陵”、宋代恢復(fù)“寶城寶頂”、明清兩代“方上”
C、秦漢兩代“寶城寶頂”、唐代“方上”、宋代恢復(fù)“寶城寶頂”、明清兩代“以山為陵”
D、秦漢兩代“方上”、唐代“以山為陵”、宋代恢復(fù)“方上”、明清兩代“寶城寶頂”
A、北京
B、西安
C、開封
D、南京
A、去天壇祭天,在南郊,在冬至日
B、去地壇祭天,在北郊,在冬至日
C、去日壇祭日,在東郊,在夏至日
D、去月壇祭月,在西郊,在立夏日
最新試題
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。