A.《上帝之城》
B.《天與人之將來》
C.《神學(xué)大全》
D.《懺悔錄》
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A.生產(chǎn)
B.消費(fèi)
C.積累
D.分配
A.門格爾的《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
B.維塞爾的《社會(huì)經(jīng)濟(jì)理論》
C.龐巴維克的《資本與利息》
D.杰文斯的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》
A.投資不足
B.生產(chǎn)過剩
C.土地壟斷和投機(jī)
D.資本主義的基本矛盾
A.李嘉圖
B.亞當(dāng)·斯密
C.馬克思
D.約翰·穆勒
A.李斯特
B.羅雪爾
C.施莫勒
D.克尼斯
最新試題
李嘉圖體系的兩個(gè)基本矛盾分別是價(jià)值規(guī)律和利潤規(guī)律、價(jià)值規(guī)律和等量資本獲取等量利潤規(guī)律之間的矛盾。
馬爾薩斯認(rèn)為，商品價(jià)值不僅包含了投入勞動(dòng)所形成的價(jià)值，而且包含了利潤，而利潤是在商品流通過程賤買貴賣的結(jié)果。
在效用論思想的基礎(chǔ)上，邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
李嘉圖認(rèn)為紙幣具有節(jié)約昂貴的金屬材料和根據(jù)需要隨時(shí)發(fā)行的優(yōu)點(diǎn)。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價(jià)值，都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
絕對優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的生產(chǎn)成本，比較優(yōu)勢是指生產(chǎn)某種商品具有更低的機(jī)會(huì)成本。
李嘉圖認(rèn)為，流通手段的數(shù)量與貨幣價(jià)值和商品價(jià)值成正比，與貨幣流通速度成反比。
李嘉圖認(rèn)為級差地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高昂的原因。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。