A.醫(yī)師的個人利益都是天然合理的
B.醫(yī)師的正當利益都應得到實現(xiàn)
C.醫(yī)師的正當利益能夠得醫(yī)德的支持
D.醫(yī)師的正當利益必須無條件服從患者利益
E.醫(yī)師的個人利益在倫理上是成問題的
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A.分辨是精神傷害還是身體傷害,如果是精神傷害,可以在加強監(jiān)護的基礎上繼續(xù)進行
B.請專家論證,如果確信造成較嚴重傷害的概率小于50%,可以謹慎地進行
C.在確證放棄試驗經(jīng)濟損失不大的情況下,可以放棄試驗
D.不再考慮其他任何情況,立即停止試驗
E.按照試驗主管部門的意見進行
A.在任何情況下,都不允許以犯人作為受試者
B.只要有犯人的簽字同意,以犯人為受試者可以得到倫理的辯護
C.一般情況下,是不允許用犯人做實驗的,即使使用犯人作為受試者,必須首先考察是否具備受試者的條件
D.犯人是犯了罪的人,用他們作受試者,是給他們一個為社會做貢獻從而改過自新的機會
E.應該按照公安部門的安排進行
A.言教
B.獎懲
C.身教
D.榜樣
E.引領學生進行實踐
A.醫(yī)生對物理、化學等檢測診斷手段的依賴性
B.醫(yī)院分科越來越細,醫(yī)生日益專科化
C.醫(yī)患雙方相互交流的機會減少
D.醫(yī)生降低了對患者的重視
E.醫(yī)患交流中出現(xiàn)了屏障
A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學
B.研究政治道德現(xiàn)象的科學
C.研究道德現(xiàn)象的科學
D.研究婚姻家庭道德現(xiàn)象的科學
E.研究社會公德的科學
最新試題
當妊娠危及胎兒母親的生命時,可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn),這符合()
社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一,下列除哪一項之外,都是可取的()
醫(yī)學倫理學原則不包括()
醫(yī)患關系要做到真誠相處,最主要的是()
當醫(yī)療資源的微觀分配發(fā)生矛盾時,應優(yōu)先把有限的衛(wèi)生資源分配給()
下列不是生命神圣論的局限性的是()
在生物醫(yī)學模式以及現(xiàn)代社會背景下的醫(yī)患關系呈現(xiàn)的傾向正確的是()
()是指通過基因水平的操縱而達到治療或預防疾病的療法
生殖權利的兩個獨立要素是指()
評價醫(yī)德行為善惡的根本標準是()