問(wèn)答題簡(jiǎn)述巫術(shù)的實(shí)施。
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1.名詞解釋黑巫術(shù)
2.名詞解釋白巫術(shù)
3.名詞解釋破壞性巫術(shù)
4.名詞解釋保護(hù)性巫術(shù)
5.名詞解釋生產(chǎn)性巫術(shù)
最新試題
在人類(lèi)學(xué)研究中,人格指的是一個(gè)社會(huì)中大部分個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程基本完成以后所表達(dá)出來(lái)的思考方式和行為方式的總和。
題型:判斷題
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
題型:判斷題
按照霍爾的理論,東亞民族說(shuō)話方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
題型:判斷題
客位研究法中的客位,指的是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之外的外來(lái)者對(duì)事物的看法、分類(lèi)和解釋?zhuān)此^客觀的、科學(xué)的觀察和解釋。()
題型:判斷題
人類(lèi)種族形成的主要原因大致有()
題型:多項(xiàng)選擇題
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法,向超自然世界詢(xún)問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果,并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。()
題型:判斷題
薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)的核心觀點(diǎn)是認(rèn)為語(yǔ)言決定了人的思維方式。()
題型:判斷題
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是()
題型:多項(xiàng)選擇題
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色,指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力,從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法,把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
題型:判斷題
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為親等。()
題型:判斷題