問答題為什么說山西地區(qū)進步思想的發(fā)展豐富多彩、源遠流長？
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（）有堯廟和堯陵。
題型：單項選擇題
“禹都安邑”，古安邑位于今（）市夏縣西北十五里之禹王鄉(xiāng)，夏縣也因此而得名。
題型：單項選擇題
長治市東10公里處的老頂山，為（）的紀念地，長治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀念館。
題型：單項選擇題
北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。
題型：判斷題
由于（）治水功績卓著，被推舉為舜的繼承人，成為華夏族的最高君長。
題型：單項選擇題
龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。
題型：單項選擇題
舊石器時代是人類歷史的最后階段，與地質學上的第四紀更新世大致相當。
題型：判斷題
在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。
題型：判斷題
二里頭文化和東下馮文化都在夏代紀年的范圍之內，都屬（）文化。
題型：單項選擇題
早在10萬年前，山西這塊土地上就繁衍、生息著中華民族的先祖，他們創(chuàng)造了絢麗多彩的遠古文化，也為我們留下了大量的內涵豐富、特征鮮明的文化遺存。
題型：判斷題