您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化的差異性與相容性程度
B.封閉與阻隔的文化政策
C.本民族的文化導(dǎo)向
D.傳播媒介的發(fā)達(dá)程度
A.滿足個(gè)人需要和個(gè)人的社會(huì)化
B.區(qū)分標(biāo)志
C.社會(huì)整合和社會(huì)控制
D.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
A.文化是人與動(dòng)物的區(qū)分標(biāo)志
B.文化是不同人類群體相互區(qū)分的標(biāo)志
C.文化是不同社會(huì)形態(tài)相互區(qū)分的標(biāo)志
D.文化是社會(huì)與自然界區(qū)分的標(biāo)志
最新試題
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國民平均所得增加。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會(huì)愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對變遷的討論（）
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。