A.血緣關(guān)系
B.地緣關(guān)系
C.業(yè)緣關(guān)系
D.佛緣關(guān)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.了解社會(huì)對(duì)角色的期望
B.個(gè)人對(duì)角色的理解
C.個(gè)人對(duì)角色的實(shí)踐
D.角色發(fā)展
A.先賦角色與自致角色
B.工具性角色與表意性角色
C.規(guī)定性角色與開(kāi)放性角色
D.主觀角色與客觀角色
A.親密距離
B.個(gè)人距離
C.社會(huì)距離
D.公眾距離
A.親密距離
B.個(gè)人距離
C.社會(huì)距離
D.公眾距離
A.符號(hào)互動(dòng)論
B.社會(huì)交換論
C.參照群體理論
D.常人方法學(xué)
最新試題
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
在現(xiàn)代化過(guò)程中，各單位變遷的程度及速度（）
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車(chē)（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。