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A.生活豐富而復(fù)雜
B.生活的節(jié)奏快，精確性要求高
C.交往上的表面化與事本主義
D.文化的異質(zhì)性和個(gè)人的自主性強(qiáng)
A.經(jīng)濟(jì)中心作用
B.政治中心作用
C.文化中心作用
D.國(guó)際活動(dòng)中心作用
A.城市人口與農(nóng)村人口同時(shí)增長(zhǎng)
B.城市人口增加，農(nóng)村人口減少
C.在發(fā)展中國(guó)家的城市發(fā)展中，呈現(xiàn)兩頭快中間慢的趨勢(shì)
D.發(fā)展的不平衡性
A.人口數(shù)量增加
B.人口質(zhì)量提高
C.城市的數(shù)目不斷增加
D.城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大
最新試題
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過(guò)是（）的一種緩慢過(guò)程。
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車（）
從歷史的角度來(lái)看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開(kāi)始有明顯的增加。
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學(xué)家稱為（）