最新試題
如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用手機掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能④使紙媒徹底從人們的文化生活中淡出
成都的市樹和市花是芙蓉和銀杏。
要深度發(fā)掘地域文化特質(zhì)，從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)，推動天府文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚。
公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。
蜀繡、蜀錦織造技藝都被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）
古代都江堰樞紐工程渠首系統(tǒng)主要由三大主體工程，即魚嘴、飛沙堰和寶瓶口組成。
建設(shè)以文化人、以德潤城的人文成都，需要用新發(fā)展理念凝聚城市精神，引領(lǐng)文化建設(shè)方向。
1637年，李自成農(nóng)民起義軍主要活動于湖北、河南、陜西諸省，并把戰(zhàn)略目標直指明王朝的心臟北京，而出沒于四川的主要是張獻忠領(lǐng)導的義軍。
成都是“最中國文化名城”和“中國最佳旅游城市”，聯(lián)合國教科文組織授予它“美食之都”稱號。