A、太陽代表剛陽的個性
B、象征專治的君主
C、象征猛獸
D、中國氣候太熱
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A、16世紀
B、17世紀
C、18-19世紀
D、20世紀
A、自給自足和環(huán)境
B、半封閉大陸環(huán)境
C、農(nóng)本社會
D、皇土大河的養(yǎng)育
A、主動熱情
B、詼諧幽默
C、豪爽灑脫
D、緊慎呆板
A、飲食不同
B、氣候不同
C、海洋與陸地地理環(huán)境不同
D、社會環(huán)境不同
A、明治為新
B、臨近中國
C、島國地理
D、單一民族
最新試題
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?
“五里不同風,十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標志,它根植于旅游業(yè)價值觀念和經(jīng)營哲學之中。
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
時代性是旅游主體的固有特性,促進了旅游活動的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。
社會美包括哪些類型?
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
當人們在勞作時,身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中,這樣的人可以被稱為旅游主體。