A.多樣性中包含著統(tǒng)一性
B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中
C.多樣性和統(tǒng)一性根本不相容
D.統(tǒng)一性存在于多樣性之外
E.統(tǒng)一性以多樣性為前提并通過多樣性表現(xiàn)出來
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.人類世界不能脫離自在世界
B.自在世界是人類世界存在和發(fā)展的前提
C.人類世界就是自在世界
D.人類世界和自在世界在實踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一和分化
E.自在世界和人類世界都具有客觀性
A.人類世界產(chǎn)生之前的自然界
B.尚未被人化的自然界
C.與人類世界無關(guān)的自然界
D.人類世界活動的客觀自然基礎(chǔ)
E.“為我之物”
A.通過實踐活動人與世界進行物質(zhì)能量和信息的交換
B.通過實踐活動使客體主體化
C.通過實踐活動使主體客體化
D.實踐是主客體分化和統(tǒng)一的基礎(chǔ)
E.實踐是人與世界相互作用的“交錯點”，和橋梁
A.理解物質(zhì)多樣性的條件
B.把事物區(qū)別開來進行科學(xué)分析的前提
C.理解運動的條件
D.反對相對主義的有力理論武器
E.理解規(guī)律客觀性的依據(jù)
A.靜中有動
B.動中有靜
C.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
D.動就是靜，靜就是動
E.動不是靜，靜也不是動
最新試題
馬克思把費爾巴哈的唯物主義稱為（）。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯誤的方面。（）
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。（）
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是（）。
馬克思恩格斯實現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是（）。
（）是全人類解放的根本體現(xiàn)。
馬克思恩格斯生活的年代，資本主義社會處在（）。
馬克思主義依據(jù)國家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式，相應(yīng)地將國家分為（）。
馬克思把共產(chǎn)主義社會分為第一階段和高級階段，第一階段是（）。
馬克思主義認為，時間和空間是（）。