A.在規(guī)定的內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家制度和社會(huì)制度的最基本的原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)，國家機(jī)構(gòu)的組織及其運(yùn)作的原則等。
B.在法律地位或法律效力上，憲法具有最高法律地位或法律效力。
C.憲法是一切國家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人活動(dòng)的最高法律依據(jù)和行為準(zhǔn)則。
D.在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經(jīng)過區(qū)別于普通法律的特別的程序
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A.年老
B.疾病
C.喪失勞動(dòng)能力
D.經(jīng)營破產(chǎn)
A.前者認(rèn)為物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的主體；后者認(rèn)為精神是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的主體
B.前者認(rèn)為客觀辯證法決定主觀辯證法；后者認(rèn)為主觀辯證法決定客觀辯證法
C.前者是建立在唯物主義基礎(chǔ)上，后者是建立在唯心主義基礎(chǔ)上
D.前者是自覺的辯證法，后者是自發(fā)的辯證法
E.前者是辯證法的科學(xué)形態(tài)，后者不是辯證法的科學(xué)形態(tài)
A.要承認(rèn)一切事物都是有條件的
B.要承認(rèn)條件是可以改變的
C.要勇敢拋棄一切條件對我們行動(dòng)的限制
D.當(dāng)條件不具備時(shí)，要坐等條件成熟
E.當(dāng)條件不具備時(shí)，要積極創(chuàng)造條件
A.前者認(rèn)為發(fā)展的主體是事物；后者認(rèn)為發(fā)展的主體是精神
B.前者認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；后者認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是同一事物的簡單重復(fù)
C.前者認(rèn)為發(fā)展的源泉在事物的內(nèi)部；后者認(rèn)為發(fā)展的源泉在事物外部
D.前者認(rèn)為發(fā)展的過程是從量變到質(zhì)變；后者認(rèn)為發(fā)展的過程是單純的量變
E.前者考慮到發(fā)展的各個(gè)方面；后者只抓住發(fā)展的某些方面
最新試題
勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。（）
階級斗爭的歷史作用是（）。
在9世紀(jì)的三大工人運(yùn)動(dòng)中，無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭是一種（）。
在馬克思恩格斯創(chuàng)立的理論體系中，被列寧稱為“科學(xué)思想中的最大成果”的是：（）。
肯定方面就是積極的正確的方面否定方面就是消極的錯(cuò)誤的方面。（）
（）是全人類解放的根本體現(xiàn)。
馬克思主義理論從狹義上說是（）。
一切階級斗爭，歸根到底都是圍繞著（）展開的。
資本主義國家由自由競爭資本主義逐步向壟斷資本主義過渡的時(shí)期是（）。
馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)分為第一階段和高級階段，第一階段是（）。