A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.兩漢時(shí)期
D.唐朝
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A.弗雷澤
B.馬林諾夫斯基
C.華勒斯坦
D.愛(ài)德華•泰勒
A.對(duì)沒(méi)有文字的社會(huì)的巨大遮蔽
B.人類(lèi)學(xué)的研究思路
C.意識(shí)形態(tài)權(quán)利的需要和制約
D.人類(lèi)理性思維的巨大發(fā)展?jié)摿?/p>
A.朱熹
B.聞一多
C.王充
D.陳夢(mèng)家
A.太陽(yáng)之翼
B.太陽(yáng)之舟
C.太陽(yáng)之羽
D.太陽(yáng)之器
A.腳底
B.頭發(fā)
C.耳朵
D.肚臍
最新試題
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過(guò)一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）
我國(guó)古代行入贅婚的原因是（）。
社會(huì)發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
親屬稱(chēng)謂在社會(huì)中具有的特殊作用和價(jià)值是（）。
文化涵化中文化適應(yīng)的結(jié)果可能是（）
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話(huà)方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。