A.悲劇
B.崇高
C.喜劇
D.丑
E.荒誕
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A.凈化說
B.發(fā)憤著書
C.不平則鳴
D.窮而后工
E.文以載道
A.追求終極價值
B.具有形而上
C.將上帝神靈人格化與把人的祖先神靈化合而為一
D.與世俗享樂主義和現(xiàn)世思想結合
E.與哲學關系密切
A.審美形態(tài)的歷史生成
B.審美形態(tài)的個體相對性生成
C.審美形態(tài)的貫通
D.審美形態(tài)的兼容
E.審美形態(tài)的二重性
A.廣泛性
B.統(tǒng)攝性
C.歷史性
D.生成性
E.貫通性
A.喜劇與悲劇
B.荒誕與丑
C.陽剛與陰柔
D.意與境
E.形與神
最新試題
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
馬克思主義的存在論的基本內容和特色包括()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
以下關于審美活動的敘述,正確的是()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關系和()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。