A、治病信仰
B、王權(quán)信仰
C、神權(quán)信仰
D、理性信仰
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A、人們對(duì)歷史真實(shí)的絕對(duì)追求和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)相對(duì)接近真實(shí)
B、人們對(duì)歷史真實(shí)的絕對(duì)追求和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)無(wú)法接近真實(shí)
C、人們對(duì)歷史真實(shí)的相對(duì)主觀和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)相對(duì)接近真實(shí)
D、人們對(duì)歷史真實(shí)的相對(duì)主觀和對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)無(wú)法接近真實(shí)
A、中國(guó)數(shù)理學(xué)科發(fā)展現(xiàn)狀無(wú)法支撐歷史學(xué)研究
B、中國(guó)歷史學(xué)家缺乏數(shù)理知識(shí)基礎(chǔ)
C、中國(guó)數(shù)學(xué)家不關(guān)心人文領(lǐng)域
D、中國(guó)歷史上可用于計(jì)量的統(tǒng)計(jì)資料極少
A、化學(xué)
B、地理
C、數(shù)學(xué)
D、生物
A、十一年
B、十二年
C、十三年
D、十四年
A、貴族
B、韓趙魏家族
C、晉國(guó)國(guó)君
D、周天子
最新試題
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義,是()的變遷。
社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是()。
社會(huì)學(xué)家()提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看,前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于()。
1900年,世界人口100萬(wàn)以上的特大城市只有()1座。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史,但現(xiàn)代意義的城市化則始于()以后。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展,就應(yīng)當(dāng)自力更生,不要外援的是()學(xué)派。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化過(guò)程發(fā)生變化的原因有()。