A.借古圣來(lái)論證變法維新的必要性
B.信而好古，陶冶性情
C.破除士大夫?qū)鹘y(tǒng)經(jīng)學(xué)教條的迷信
D.為變法維新掃除障礙
E.維護(hù)封建正統(tǒng)思想
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A.《讀通鑒論》
B.《黃書》
C.《讀四書大全說(shuō)》
D.《宋論》
E.《明夷待訪錄》
A.兼愛非攻
B.天命天志
C.道法自然
D.尚賢使能
E.不黨父兄，不偏富貴
A.折衷禮法
B.首鑄刑書
C.寬猛并用
D.以情斷獄
E.改造周禮
A.極力反對(duì)
B.認(rèn)同
C.模糊含混
D.一般反對(duì)
A.沈家本
B.楊度
C.洪仁不王干
D.黃興
最新試題
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請(qǐng)制度產(chǎn)生于哪一個(gè)朝代？（）
?西周時(shí)確立了“五聽”的審判方式，“聽”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是（）。
?孟子作為孔子思想的繼承者，其對(duì)儒家思想發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)主要有（）。
人類其他國(guó)家法律起源的一般規(guī)律包括（）。
章太炎認(rèn)為，立法、司法應(yīng)以“（）”為原則。
?董仲舒提出的封建正統(tǒng)法律思想中在司法方面的主張有（）。
?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)思想文化、法律思想活躍的原因（）。
唐朝的法律形式主要包括律、令、格、式，其中主要是對(duì)皇帝詔敕進(jìn)行整理和編纂是哪一種形式？（）
?在唐代，大理寺、刑部、御史臺(tái)被稱為“三法司”，其中御史臺(tái)的職能是（）。
明清時(shí)期在暑熱季節(jié)到來(lái)前由朝廷官員會(huì)審在押的未決囚犯是下列哪一種會(huì)審制度？（）