A.沒(méi)有禮制就沒(méi)有平等
B.沒(méi)有禮制就沒(méi)有秩序
C.沒(méi)有禮制就沒(méi)有效率
D.沒(méi)有禮制就沒(méi)有社會(huì)
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A.禮是賦予少數(shù)人特權(quán)
B.禮是權(quán)利與約束的結(jié)合
C.禮是上一級(jí)壓迫下一級(jí)
D.沒(méi)有禮就沒(méi)有社會(huì)秩序與和諧
A.以法為教,以吏為師
B.官員應(yīng)該成為道德楷模和表率
C.為政以德,在政治中先德后刑
D.雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)
A.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎
B.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫
C.吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
D.蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑
A.因?yàn)槿诵詯海员仨?ldquo;化性起偽”
B.人有生理需求,所以彼此之間廝殺爭(zhēng)奪
C.人有生理需求,所以沒(méi)有教育的意義
D.人性無(wú)法改變,所以教育沒(méi)有意義
A.惻隱之心,人皆有之
B.仁義禮智根于心
C.人們應(yīng)該“化性起偽”
D.人的善良是后天學(xué)習(xí)得來(lái)的
最新試題
《度大庾嶺》是()的作品。
下面屬于陳子昂推崇的文學(xué)典范是()
盛唐詩(shī)歌具有()
韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿是()唐的代表詩(shī)人。
姜夔詞風(fēng)可以用()來(lái)形容。
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又()的詩(shī)學(xué)目的。
騎馬賦詩(shī)、書(shū)投囊中的苦吟詩(shī)人是()
“魂隨南翥鳥(niǎo),淚盡北枝花?!笔牵ǎ┑脑?shī)句。
下面的敘述哪一個(gè)正確?()
柳永詞藝術(shù)上有新的進(jìn)展,即()