A.圣經(jīng)
B.神學(xué)家
C.教會
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A.馬基雅維利已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了
B.從馬基雅維利開始,權(quán)利都作為法的基礎(chǔ)
C.馬基雅維里發(fā)現(xiàn)了政治的必要性及其獨(dú)立地位,即超越了道德善惡的政治
A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)
A.希臘的露天劇場運(yùn)用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會罪人方才能得救的學(xué)說是奧古斯丁提出的并被教會視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學(xué)理性、羅馬法和希伯來的社會是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會企業(yè),是因為教會經(jīng)營著教堂前廣場上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學(xué)者是余英時
A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會組織的世界主義:普天之下莫非王(羅馬)土
C.相對于中古社會的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對
A.有資格到公民大會上去說的言語
B.有資格擔(dān)任公職的人說的言語
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語
最新試題
孟德斯鳩認(rèn)為,自由應(yīng)該包括()方面的意義。
《人權(quán)宣言》中提到的公民的權(quán)利包括()。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有()。
與資本主義的新發(fā)展相適應(yīng),19世紀(jì)的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變,總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有:()。
德國歷史法學(xué)派的政治思想蘊(yùn)含在他們的法學(xué)理論中,歷史法學(xué)派認(rèn)為,法沒有普遍適用性,不存在永恒有效的法律。
下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是()。
1791年,托馬斯·杰斐遜和原屬聯(lián)邦黨的()等人組建共和黨(1794年改名民主共和黨)并成為該黨領(lǐng)袖。
托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國政治家中的杰出代表,二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多,下列政治觀點(diǎn)中的()等思想就是其共性。
大革命期間,推行恐怖政策的是()。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會傳統(tǒng)之上的,而這種傳統(tǒng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為()。