A.優(yōu)勝劣汰的原則
B.肯定的原則
C.否定的原則
D.否定之否定的原則
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A.人造工具的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程
B.史前洞窟壁畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程
C.陶器的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程
D.實(shí)用內(nèi)涵不斷下降而精神內(nèi)涵不斷上升的過(guò)程
A.動(dòng)作
B.情節(jié)
C.畫(huà)面
D.形象
A.自然景物
B.人物情感
C.人物活動(dòng)
D.存在的實(shí)體
A.演員扮演、當(dāng)眾表演及劇情展開(kāi)
B.編劇、導(dǎo)演及演員的扮演
C.舞臺(tái)、演員及觀眾
D.經(jīng)紀(jì)人、劇本及劇團(tuán)
A.由物體振動(dòng)所產(chǎn)生的節(jié)奏
B.由物體振動(dòng)所發(fā)出的音響
C.自然界的音響
D.人為的各種音響
最新試題
（）這個(gè)特征，使造型藝術(shù)同文學(xué)、音樂(lè)等其他藝術(shù)門類區(qū)別開(kāi)來(lái)。
為什么說(shuō)在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。
悲劇主人公往往具有崇高的追求，其行為也符合歷史發(fā)展的必然要求。
直接表現(xiàn)主體思想情致和直接呈現(xiàn)心靈的藝術(shù)包括（）。
簡(jiǎn)述“游戲說(shuō)”的內(nèi)容及其優(yōu)缺點(diǎn)。
以下關(guān)于敘事散文的說(shuō)法正確的是（）
（）是易卜生創(chuàng)作的社會(huì)悲劇。
動(dòng)漫創(chuàng)作中營(yíng)造出許多"虛假的情景”，所以動(dòng)漫藝術(shù)沒(méi)有真實(shí)元素的存在。
認(rèn)為印象派一味探索光與色，美術(shù)便陷入了失去強(qiáng)烈而富于熱情的表現(xiàn)力的危險(xiǎn)之中的藝術(shù)家是（）。