A.蘇美爾王國
B.亞述
C.古巴比倫
D.波斯
E.約旦河流域
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A.在硬質(zhì)材料上的“雕”
B.在軟性材料上的“塑”
C.綜合材料的造型
D.利用“現(xiàn)成品”的裝置
E.環(huán)境設(shè)計(jì)
A.創(chuàng)作主體的存在方式為依據(jù)
B.藝術(shù)形態(tài)的存在方式為依據(jù)
C.創(chuàng)作主體的思維方式為依據(jù)
D.藝術(shù)形態(tài)的感知方式為依據(jù)
E.藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為依據(jù)
A.人的喜怒哀樂等心理形式
B.人的一種自然的生理需求
C.人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要和目的所做出的一種心理反應(yīng)形式
D.人在藝術(shù)作品中無法體驗(yàn)的一種心理活動(dòng)
E.人在藝術(shù)創(chuàng)作中必然要體驗(yàn)到的一種心理活動(dòng)
A.客觀世界本身的真實(shí)
B.一種假定的真實(shí)
C.一種現(xiàn)象的真實(shí)
D.一種審美化的真實(shí)性
E.一種表現(xiàn)的真實(shí)
A.藝術(shù)是一種人生游戲
B.藝術(shù)屬于思想的社會(huì)關(guān)系
C.藝術(shù)屬于物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系
D.藝術(shù)屬于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
E.藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)
最新試題
為什么說在欣賞園林藝術(shù)時(shí)，不但要欣賞園林的自然美與建筑美，更應(yīng)該欣賞蘊(yùn)含其中的文化美？
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象，這種創(chuàng)作方式屬于（）
下列屬于儒家美學(xué)代表人物的是（）
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后，就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的（）。
（）是易卜生創(chuàng)作的社會(huì)悲劇。
審美教育是以（）的形式來實(shí)現(xiàn)的。
動(dòng)漫創(chuàng)作中營造出許多"虛假的情景”，所以動(dòng)漫藝術(shù)沒有真實(shí)元素的存在。
攝影藝術(shù)屬于（）
影視藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有怎樣的影響？