A.《道德經(jīng)》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《韓非子》
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A.王徽之
B.桓子野
C.周敦頤
D.屈原
A.漁父作為一類人物形象,出現(xiàn)在中國古典詩詞中的頻率非常高,可謂“篇什多,詠者眾。”
B.作為中國傳統(tǒng)詩詞中的一個經(jīng)典的文化意象,漁父的意義早已超越社會職業(yè)的層面,升華為一種文化符號。
C.漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂的形象,包含了人生的睿智和曠達。
D.中國古典詩詞中的漁父完全就是文學對現(xiàn)實中一類職業(yè)的客觀反映,與農(nóng)夫、樵夫等共同組成了古代農(nóng)業(yè)社會的職業(yè)譜系。
A.《周易》
B.《論語》
C.《尚書》
D.《莊子》
A.“禮豈為我輩設(shè)耶?”
B.“圣人不凝滯于物,而能與世推移。”
C.“非禮無視,非禮無聽,非禮無言,非禮無動。”
D.“名士者,清逸之氣也。清則不濁,逸則不俗。”
A.屈原
B.揚雄
C.宋玉
D.李白
最新試題
《煮酒論英雄》中塑造了曹操()形象。
王實甫的代表作《西廂記》是我國戲曲史上一部經(jīng)典之作,下列說法錯誤的是()
明代散文作家及其作品不一致的一項為()
傳奇作品在明代一直盛行不衰,晚明期間重要的傳奇作品有()
“竹杖芒鞋輕勝馬”一句,寫出了詞人()的心情。
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