單項(xiàng)選擇題某版高中語(yǔ)文教材必修（3）中，在“表達(dá)與交流”專題中，設(shè)置了四個(gè)欄目，分別是：“多思善想·學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會(huì)寬容·學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命·學(xué)習(xí)論證”“愛(ài)的奉獻(xiàn)·學(xué)習(xí)議論中的記敘”。對(duì)該專題的實(shí)施建議分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/strong>

A.在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)議論文的寫(xiě)作
B.教師可根據(jù)學(xué)情，在一個(gè)學(xué)期內(nèi)統(tǒng)籌安排這四個(gè)欄目的教學(xué)
C.教師不需要按照這四個(gè)欄目的順序進(jìn)行教學(xué)，可根據(jù)教師、學(xué)生情況相機(jī)安排
D.對(duì)于每個(gè)欄目后面的練習(xí)題，教師應(yīng)有選擇性地讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)


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1.單項(xiàng)選擇題對(duì)于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中提出的“表達(dá)與交流”方面的實(shí)施建議，下列理解不正確的是（）

A.鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)
B.盡可能減少對(duì)寫(xiě)作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫(xiě)作空間
C.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)寫(xiě)作欲望
D.鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展多種活動(dòng)，如寫(xiě)書(shū)評(píng)、讀后感，舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)、作品討論會(huì)等

3.問(wèn)答題

閱讀材料，完成下列各題。朱光潛《咬文嚼字》（節(jié)選）郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說(shuō)：“你是沒(méi)有骨氣的文人！”上演時(shí)他自己在臺(tái)下聽(tīng)，嫌這話不夠味，想在“沒(méi)有骨氣的”下面加“無(wú)恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人！”就夠味了。他覺(jué)得這字改得很恰當(dāng)。他研究這兩種語(yǔ)法的強(qiáng)弱不同，“你是什么”只是單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的意義，有時(shí)或許竟會(huì)“不是”；“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，而且還必須有附帶語(yǔ)省略去了。根據(jù)這種見(jiàn)解，他把另一文里“你有革命家的風(fēng)度”一句話改為“你這革命家的風(fēng)度”（見(jiàn)文學(xué)創(chuàng)作第四期郭沫若札記四則）。這是煉字的好例，我們不妨借此把煉字的道理研究一番。那位演員把“是”改為“這”，確實(shí)改得好，不過(guò)郭先生如果記得《水滸》，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式的語(yǔ)法。石秀罵梁中書(shū)說(shuō)：“你這與奴才做奴才的奴才！”楊雄醉罵潘巧云說(shuō)：“你這賤人！你這淫婦！你這，你這大蟲(chóng)口里流涎！你這，你這--”一口氣就罵了六個(gè)“你這”。看看這些實(shí)例，“你這什么”倒不僅是“堅(jiān)決的判斷”，而是帶有極端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感。“你是什么”便只是不帶情感的判斷?？v有情感也不能在文字本身上見(jiàn)出來(lái)。不過(guò)它也不一定就是“單純的敘述語(yǔ)，沒(méi)有更多的含義”?！都t樓夢(mèng)》里茗煙罵金榮說(shuō)：“你是個(gè)好小子出來(lái)動(dòng)一動(dòng)你茗大爺！”這里“你是”含有假定語(yǔ)氣，也帶“你不是”一點(diǎn)譏刺的意味。如果改成“你這好小子！”神情就完全不對(duì)了。從此可知“你這”式語(yǔ)法并非在任何情形之下都比“你是”式語(yǔ)法都來(lái)得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”，似乎改得并不很妥。一、“你這”式語(yǔ)法大半表示深惡痛嫉，在贊美時(shí)便不適宜。
二、“是”在邏輯上是連接詞，相當(dāng)于等號(hào)。“有”的性質(zhì)完全不同，在“你有革命家的風(fēng)度”一句中，“風(fēng)度”是動(dòng)詞的賓詞。在“你這革命家的風(fēng)度”中，風(fēng)度便變成主詞和“你（的）”平行。根本不成一句話。這番話不免啰嗦，但是我們?cè)谝慕雷?，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字有時(shí)是一個(gè)壞習(xí)慣，所以這個(gè)成語(yǔ)的含義通常不很好。但是在文學(xué)，無(wú)論閱讀或?qū)懽?，我們必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)。文學(xué)借文字表現(xiàn)思想情感，文字上面有含糊，就顯得思想還沒(méi)有透徹，情感還沒(méi)有凝練。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和情感。從來(lái)沒(méi)有一句話換一個(gè)說(shuō)法而意味仍完全不變。例如《史記》“李廣射虎”一段：廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因更復(fù)射，終不能復(fù)入石矣。這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說(shuō)它“凡多三石字”，當(dāng)改為：以為虎而射之，沒(méi)鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。或改為：嘗見(jiàn)草中有虎，射之，沒(méi)鏃，視之，石也。在表面上似乎改得簡(jiǎn)潔些，卻實(shí)在遠(yuǎn)不如原文，“見(jiàn)草中石，以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”原文“視之，石也”，有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝的意味，改為“既知其為石”便失去這意味。原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺(jué)索然無(wú)味。這種分別，稍有文字敏感的人細(xì)心玩索一番，自會(huì)明白。課文介紹《咬文嚼字》是我國(guó)著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂摰囊黄乃囯S筆，撰寫(xiě)于1943年。在這篇文章中我們不僅能夠領(lǐng)略朱光潛先生精妙的思想，更能領(lǐng)略此文獨(dú)到的寫(xiě)作特色。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元學(xué)習(xí)文藝評(píng)論和隨筆。這些文章或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言形式，或評(píng)論某種美學(xué)現(xiàn)象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開(kāi)我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懩承﹩?wèn)題，加深我們對(duì)文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)本單元，除了把握文章的基本觀點(diǎn)，最好能夠調(diào)動(dòng)自己平時(shí)閱讀作品的藝術(shù)體驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論作一番比較。不妨參照這些文章的寫(xiě)法，試著對(duì)自己熟悉的作品也做一點(diǎn)分析和論說(shuō)，這對(duì)于提升我們的審美品位，增強(qiáng)文藝評(píng)論能力，當(dāng)會(huì)大有裨益?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的相關(guān)規(guī)定能閱讀論述類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的、針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。學(xué)生情況高中二年級(jí)，班級(jí)人數(shù)45人課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示幻燈片，播放視頻、音頻文件等。
問(wèn)題：1.請(qǐng)閱讀以上《咬文嚼字》課文節(jié)選，并結(jié)合高中課文《咬文嚼字》全文，為其設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明教學(xué)方法。2.請(qǐng)為本文設(shè)計(jì)一則課堂導(dǎo)入語(yǔ)，并說(shuō)明課堂導(dǎo)入的作用。3.請(qǐng)為《咬文嚼字》設(shè)計(jì)一則思考題（需給出參考答案），并說(shuō)明設(shè)計(jì)意圖。
4.問(wèn)答題

下面是一位學(xué)生的習(xí)作，閱讀并完成下列各題。案例：時(shí)間在流逝逝者如斯夫，不舍晝夜。--題記①把理想交給時(shí)間，我相信時(shí)間會(huì)證明一切。②每個(gè)人都有理想，只是有的人堅(jiān)持下去，最后成為現(xiàn)實(shí)，有的人卻因?yàn)榉N種原因半途而廢。記得有人說(shuō)過(guò)“別跟我談理想，戒了”。我在淺笑的同時(shí)不免心生感概，曾經(jīng)志在四方、朝氣篷勃、對(duì)未來(lái)充滿信心與希望的少年何以如此頹廢？真的如某些人所說(shuō)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”嗎？其實(shí)不然，試問(wèn)哪一奈通往成功的路不是泥濘不堪、充滿挑戰(zhàn)呢？只是有的人對(duì)明天的未知感到迷芒，不知道距離理想還有多遠(yuǎn)而中途放棄；有的人對(duì)今天遇到的困難感到畏懼，不知未來(lái)還有多少磨難而半途而廢。毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。”對(duì)于未來(lái)，我們沒(méi)有必要想太多，認(rèn)真把握現(xiàn)在、把握今天才能無(wú)怨無(wú)悔。只要抓緊每一分每一秒，終有一天，時(shí)間的河流會(huì)將我們度到理想的彼岸。③好花盛開(kāi)，就該先摘。④因?yàn)槿藗冏畛７傅腻e(cuò)誤是不知珍惜眼前所擁有的，所以等到失去時(shí)才追悔莫及。而彼時(shí)一切都無(wú)法挽回了，留下的僅僅是無(wú)盡的悔意和無(wú)邊的自責(zé)。花兒開(kāi)了，就盡情欣賞吧，不要等到明天，或許突如其來(lái)的一場(chǎng)大風(fēng)會(huì)將花瓣紛紛打落；美味佳肴，就盡情享用吧，不要等到明天，或許時(shí)間的流逝會(huì)使它變質(zhì)；純潔的友情，盡情去愛(ài)吧，不要等到明天，或許你的猶豫會(huì)使它悄悄溜走。生活中的美好瞬間很多，我們要懂得珍惜，懂得把握生命中的每一分每一秒。⑤世上最大的悲哀莫過(guò)于“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。所以趁著年輕，盡情地孝敬父母吧！有人常常以自己年齡小為借口來(lái)推脫孝敬父母的責(zé)任，說(shuō)要等到自己賺很多很多錢，然后買很大的房子給父母住。其實(shí)，孝敬父母并不一定要從物質(zhì)方面去衡量，我們可以盡自己所能為父母做事。例如：為他們泡一杯熱茶，為他們捏捏肩、捶捶腿，為他們倒一次洗腳水……這些看起來(lái)微不足道的小事足以令父母幸福。時(shí)間在流逝，父母的青絲也漸漸變成白發(fā)，父母的容顏也被時(shí)間刻下了皺紋。我們要把握每一分每一秒，好好愛(ài)他們。⑥讓時(shí)間在我們?yōu)槔硐氲膴^斗中流逝，讓時(shí)間在我們享受美好生活的點(diǎn)滴中流逝，讓時(shí)間在我們盡情愛(ài)父母中流逝。時(shí)間在流逝，讓它在有意義、有價(jià)值的每一分、每一秒中流逝。
問(wèn)題：1.請(qǐng)從第②段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段中找出一處病句，并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的問(wèn)題，并提出具體的改進(jìn)建議。
5.單項(xiàng)選擇題教師在講解“如何正確使用成語(yǔ)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了讓學(xué)生能更準(zhǔn)確地找出使用錯(cuò)誤的成語(yǔ)，特地補(bǔ)充了以下例句以便學(xué)生練習(xí)。以下不適合作為正確使用成語(yǔ)的例句的一項(xiàng)是（）。

A.幾乎所有的造假者都是這樣，隨便找?guī)组g房子，拉幾個(gè)人就開(kāi)始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒了出來(lái)。
B.李白的“白發(fā)三千丈”這句詩(shī)大膽地運(yùn)用夸張和想象的手法，把郁積在詩(shī)人胸中的“愁”描摹得淋漓盡致。
C.在這場(chǎng)抗擊“非典”的戰(zhàn)役中，廣大醫(yī)務(wù)工作者始終戰(zhàn)斗在最前戰(zhàn)，他們中的感人事跡不勝枚舉。
D.看到電視畫(huà)面上數(shù)百頭藏羚羊被盜獵分子槍殺而橫尸荒野的慘狀，我們無(wú)不感到義憤填膺，恨不得立即將犯罪分子繩之以法。

最新試題

某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元，意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，珍愛(ài)和平，理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對(duì)照劇情與課文完成教學(xué)。對(duì)這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出：“增強(qiáng)文化意識(shí)，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，帶有插圖的教科書(shū)的教學(xué)效果要優(yōu)于純文本的教科書(shū)。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，插圖屬于語(yǔ)文教科書(shū)的哪一個(gè)系統(tǒng)？（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、激活學(xué)生思維的優(yōu)點(diǎn)，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯(cuò)誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見(jiàn)。只要教師一提出問(wèn)題，就讓學(xué)生開(kāi)始分組合作學(xué)習(xí)。如在教授《寬容序言》一課時(shí)，一位教師設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫(xiě)人物的有關(guān)語(yǔ)句，感受其形象特點(diǎn)，理解深層的含義。由于第一個(gè)問(wèn)題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過(guò)閱讀獨(dú)立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。第二個(gè)問(wèn)題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時(shí)只有一個(gè)小組的代表匯報(bào)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生提出異議，可見(jiàn)參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。對(duì)上述觀點(diǎn)分析不正確的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“找一些中國(guó)古典名曲，配樂(lè)朗誦這首詩(shī)，配樂(lè)時(shí)注意音樂(lè)和詩(shī)意的協(xié)調(diào)”，這是《琵琶行》一課的“研討與練習(xí)”，對(duì)其設(shè)計(jì)意圖分析恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教師在講授完《莊暴見(jiàn)孟子》中“王之好樂(lè)甚，則齊其庶幾乎”中“乎”字的用法后，為了幫助學(xué)生加深理解，又為其舉了以下例子，其中符合要求的一項(xiàng)是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

執(zhí)教《將進(jìn)酒》，教師這樣導(dǎo)入：余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”（出示課件）李白一生詩(shī)酒相依，詩(shī)達(dá)意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的詩(shī)篇。請(qǐng)同學(xué)們回憶一下讀過(guò)的李白詩(shī)中有哪些與酒相關(guān)的詩(shī)句。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題