A、16世紀(jì)
B、15世紀(jì)
C、14世紀(jì)
D、13世紀(jì)
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A、3000年
B、4000年
C、4500年
D、5000年
A.他是希臘十二主神之一
B.他具有端莊寧?kù)o的氣質(zhì)
C.他能夠預(yù)測(cè)人的未來(lái)
D.它只在希臘受到崇拜
A.政府是人性的恥辱
B.人性是自私的或人性是有缺陷的。
C.無(wú)賴假設(shè)論
D.國(guó)家是不可避免的禍害
A.它具有維護(hù)既有文明的男權(quán)主義傾向。
B.它具有一種實(shí)用理性的色彩。
C.它具有濃厚的形而上超越色彩。
D.它重視禮儀教化。
A.金屬的冶煉
B.城市和國(guó)家的出現(xiàn)
C.文字的出現(xiàn)
D.生產(chǎn)工具的出現(xiàn)
最新試題
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
黑格爾認(rèn)為,在文學(xué)的各種形式中,抒情詩(shī)是()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,()之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
雅各布森認(rèn)為,詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是()。
伊安是一位()。
康德的“天才論”出自他的著作()。
華滋華斯認(rèn)為寫詩(shī)需要哪五種能力?
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。