A、土地資源
B、貨幣資源
C、氣候資源
D、人力資源
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A、計(jì)算機(jī)軟件
B、集成電
C、影像制品
D、出版物
A、利用知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的時(shí)間性和地域性而獲得的知識(shí)產(chǎn)權(quán)
B、所創(chuàng)造的智力勞動(dòng)成果，應(yīng)該滿足某項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，法律保護(hù)客件的全部法定條件
C、依法履行了取得該項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的必要的法定程序
D、在該項(xiàng)智力勞動(dòng)成功中，不存在受他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)約束的情況和因素
A、產(chǎn)品開發(fā)
B、產(chǎn)品設(shè)計(jì)
C、產(chǎn)品生產(chǎn)
D、產(chǎn)品營銷
A、33%
B、29%
C、40.3%
D、39.5
A、創(chuàng)新綜合指數(shù)高
B、研發(fā)投入占GPD比例高
C、對(duì)外技術(shù)依存度高
D、知識(shí)產(chǎn)權(quán)占明顯優(yōu)勢(shì)
最新試題
只要具備了創(chuàng)新能力就一定是專業(yè)技術(shù)人才。
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說，建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性，認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章，是應(yīng)付上級(jí)的要求，是做給別人看的，不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情，一旦流于形式主義，就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重（）。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界，也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是（）。
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵？
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù)，更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí)，這不僅是自身施展才華的重要前提，更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其他人員。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德，這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
培育良好的從業(yè)人員誠信環(huán)境需要通過各種形式搞好宣傳和社會(huì)監(jiān)督工作。其中，利用報(bào)紙、廣播、電視以及公益廣告是唯一的途徑。
請(qǐng)敘述創(chuàng)新思維的幾種表現(xiàn)形式。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專攻”的勞動(dòng)分工，而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生，成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
職業(yè)道德教育與培訓(xùn)無助于增強(qiáng)組織的凝聚力、競(jìng)爭(zhēng)力。