A、梭倫
B、釋迦牟尼
C、孔丘
D、老聃
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A.《詩(shī)經(jīng)》
B.《春秋》
C.《禮記》
D.《四書(shū)集注》
齊某同學(xué)在《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》一書(shū)中看到下圖，這幅行政區(qū)劃體系圖最早應(yīng)該出現(xiàn)在哪位君主在位時(shí)期：（）。
A.周武王
B.秦始皇
C.漢高祖
D.漢武帝
圖中的歷史現(xiàn)象從制度建設(shè)角度看，其最主要的意義在于，它體現(xiàn)了（）。
A.中央集權(quán)
B.經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一
C.貨幣統(tǒng)一
D.市場(chǎng)開(kāi)放
A.“臵部刺史，掌奉詔條察州”
B.“詔知府公事并須長(zhǎng)吏、通判簽議連書(shū)”
C.“有行省，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”
D.“以中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令共議國(guó)政”
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、《呂氏春秋》
B.西漢中期、《春秋繁露》
C.北宋時(shí)期、《二程全書(shū)》
D.明朝時(shí)期、《陽(yáng)明全書(shū)》
最新試題
在科技上，宋朝開(kāi)始盛行讀書(shū)風(fēng)氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動(dòng)了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。這種社會(huì)現(xiàn)狀出現(xiàn)的歷史背景是，宋朝（）
魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂(lè)器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛(ài)。上述材料反映了這一時(shí)期（）
下圖描繪的是唐代前期十分流行的中亞胡旋舞?！暗撋胶跃邸薄百F妃胡旋迷君心”的詩(shī)句也透露出這種舞蹈在當(dāng)年的風(fēng)摩。材料可以反映唐朝（）
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了（）
為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝（）
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
據(jù)《金史》記載，金太祖阿骨打命完顏希尹仿契丹文和漢字制女真字?！芭娲笞帧庇谔燧o三年（1119年）頒行。金熙宗天眷元年（1138年）又制新字，稱為“女真小字”。傳世的女真文主要是一種與方塊漢字相似的單文。由此可見(jiàn)金政權(quán)在發(fā)展中（）
元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書(shū)《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睗h武帝接受此建議，采取的措施是（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）