近幾年來,父親和我都是東奔西走,家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生,獨立支持,做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷,自然情不能自已。情郁于中,自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見,他終于忘卻我的不好,只是惦記著我,惦記著我的兒子。我北來后,他寫了一信給我,信中說道,“……大約大去之期不遠矣。”我讀到此處,在晶瑩的淚光中,又看見那肥胖的,青布棉袍,黑布馬褂的背影……(朱自清《背影》)
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A.《紅樓夢》
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D.《聊齋志異》
A.樂觀爽朗
B.愛藝如命
C.積極進取
D.舊江湖藝人的積極面
A.鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流
B.吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘
C.三山半落青天外,一水中分白鷺洲
D.總為浮云能蔽日,長安不見使人愁
A.《北方》
B.《大堰河——我的保姆》
C.《我用殘損的手掌》
D.《我愛這土地》
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晚清文學(xué)家()的《老殘游記》是描寫濟南風(fēng)情景物最多的古代小說,“家家泉水,戶戶垂楊”至今流傳。
宋代詞人的文學(xué)主張中,“詞別是一家”是李清照提出的。“以詩為詞”是辛棄疾提出的,詞是隨著隋唐燕歌的流播,由詩歌與音樂結(jié)合而產(chǎn)生的一種新興格律詩?!耙晕臑樵~”是蘇軾提出的,他成功的將辭賦古文的章法、句式、以及議論對話等具體手法移植于詞,為散文藝術(shù)與詞體創(chuàng)作之間打通了道路,擴大了詞法。
“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。
《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。
《我與地壇》中當作者寫我和地壇的關(guān)系時,用到了“緣分”、“宿命”等詞語,強調(diào)了作者的個體生命與地壇緊密相連。
余秋雨20世紀80年代末開始創(chuàng)作文化散文,后集結(jié)為《文化苦旅》,其中有名的篇目是《都江堰》。
小說《風(fēng)波》昭示了革命的首要任務(wù)是消除帝制余孽的復(fù)辟陰謀。
建安七子指:孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨,其中最杰出的是王粲,被劉勰稱為“七子之冠冕”,以詩賦見長,王粲最富盛名的代表作是《七哀詩》和《登樓賦》。
下列關(guān)于元曲的描繪正確的有 ()
余秋雨的《鄉(xiāng)愁》選取“郵票”“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”四個意象,把鄉(xiāng)愁主題所包含的親情,愛情,鄉(xiāng)情等融合為一,內(nèi)涵卻極為沉重。