多項(xiàng)選擇題馬克思所說(shuō)的“自然的人化”，就是（）。

A.自然自身的演變
B.人改造對(duì)象世界的結(jié)果
C.自然物的擬人化
D.人類對(duì)自然界的再生產(chǎn)
E.理念外化的產(chǎn)物


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2.多項(xiàng)選擇題人是文藝的對(duì)象，正確的觀察方法的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是（）。

A.某種處在幻想的與世隔絕的人
B.現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人
C.一般的具有普遍人性的人
D.想象和設(shè)想出來(lái)的人
E.從事實(shí)際活動(dòng)的人

3.多項(xiàng)選擇題保爾．恩斯特評(píng)論挪威文學(xué)時(shí)所犯的錯(cuò)誤，是把唯物主義當(dāng)作了（）。

A.研究歷史的指南
B.剪裁歷史事實(shí)的公式
C.抽象的原則和教條
D.機(jī)械的唯物主義
E.經(jīng)濟(jì)決定一切的觀點(diǎn)

4.多項(xiàng)選擇題恩格斯指出經(jīng)濟(jì)是歸根到底對(duì)文藝等意識(shí)形態(tài)起決定作用的因素，這就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)對(duì)于文藝是（）。

A.直接決定的因素
B.最后的決定因素
C.唯一的決定因素
D.通過(guò)政治等起作用
E.并非唯一的決定因素

5.多項(xiàng)選擇題馬克思認(rèn)為，人的審美能力形成的條件有（）。

A.對(duì)自然的理性的直觀
B.對(duì)超自然力量的崇拜
C.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
D.把自然作為滿足實(shí)際需要的對(duì)象
E.人的本質(zhì)客觀地展開(kāi)的豐富性