A.語(yǔ)言
B.修辭
C.符號(hào)
D.信息
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A.理性思維
B.創(chuàng)作手段
C.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
D.靈感
A.情感經(jīng)驗(yàn)
B.現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)
C.理想經(jīng)驗(yàn)
D.理論經(jīng)驗(yàn)
A.情節(jié)
B.場(chǎng)景
C.人物
D.時(shí)間
A.邏輯性
B.合理性
C.藝術(shù)性
D.真實(shí)性
最新試題
藝術(shù)情感是真摯的, 在創(chuàng)作中應(yīng)避免無(wú)病呻吟和矯揉造作的情感。()
()有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
單一的歷史視點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),不僅違背藝術(shù)規(guī)律,有時(shí)也會(huì)傷害人文精神。()
摹仿說(shuō)認(rèn)為文藝起源于對(duì)人情感思想的摹仿。()
當(dāng)代社會(huì)的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費(fèi)的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
文學(xué)接受的作用包括()等方面。
藝術(shù)作品表達(dá)的審美情感具有社會(huì)普遍性和個(gè)人特殊性相統(tǒng)一的特征,表明審美意識(shí)已經(jīng)成熟了。()
我國(guó)跨文化文學(xué)交流的基本原則是()