A.自由、平等、博愛
B.忠君，尊孔，尚公，尚武，尚實
C.注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德
D.思想自由，兼容并包
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A.祭酒
B.學(xué)監(jiān)
C.提學(xué)司
D.尚書
A.1902年
B.1875年
C.1905年
D.1915年
A.兩段七級
B.三段五級
C.三段七級
D.兩段五級
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬子學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
最新試題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險的，當(dāng)首推教會教育。教會在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
用瞿秋白的話說，“切實社會科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的（）之職任"。
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭論。其中，改良派為，為了解決我國的社會問題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實踐，表述正確的是（）
下列關(guān)于抗日民主根據(jù)地“民辦公助”的辦學(xué)形式，說法錯誤的是（）
李大釗是中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯誤的是（）
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）