A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.朱熹
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A.居敬窮理
B.學(xué)思力行
C.因材施教
D.居敬持志
A.政治教育
B.道德教育
C.思想教育
D.倫理教育
A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.朱熹
A.6~15歲
B.8~15歲
C.6~18歲
D.8~18歲
A.一元論的客觀唯心主義
B.二無論的客觀唯心主義
C.一元論的主觀唯心主義
D.二無論的主觀唯心主義
最新試題
下列關(guān)于中國教育會(huì)說法錯(cuò)誤的是()
“赴法國深究其造船之方,及其推陳出新之理”,形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生?()
陶行知認(rèn)為,如果“過的是少爺生活,雖天天讀勞動(dòng)的書籍,不算是受著勞動(dòng)教育;過的是迷信生活,雖天天聽科學(xué)的演講,不算是受著科學(xué)教育……”,為了解決這種問題,陶行知提出()
下列關(guān)于張之洞的“中體西用”思想與實(shí)踐,表述正確的是()
蔡元培認(rèn)為,“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面:“學(xué)為學(xué)理,術(shù)為應(yīng)用?!彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中,屬于“學(xué)”的是()
以下選項(xiàng)中,不屬于1922年“新學(xué)制”課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的內(nèi)容是()
()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。
用瞿秋白的話說,“切實(shí)社會(huì)科學(xué)的研究及形成新文藝的系統(tǒng)——這兩件事便是當(dāng)有的()之職任"。
相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中,能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是()