A.無(wú)為而治的思想，無(wú)為無(wú)不為
B.無(wú)欲則剛，有容乃大
C.有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾
D.陰勝陽(yáng)，下勝上
E.以靜制動(dòng)，以柔弱勝剛強(qiáng)
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A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
E.縱橫家
A.醫(yī)藥、卜筮、種植（指農(nóng)業(yè)）之書
B.秦國(guó)史書
C.博士官收藏的《詩(shī)》、《書》、《百家語(yǔ)》等
D.名人著作
E.兵法、道家書籍
A.反侵略的愛國(guó)主義思潮
B.反封建的民主主義思潮
C.反迷信的科學(xué)主義思潮
D.驅(qū)除韃虜?shù)拿褡逯髁x思潮
E.掃除愚昧的現(xiàn)代文明思潮
A.總裁
B.總纂官
C.總閱官
D.總校官
E.纂修官
A.政治資源
B.組織資源
C.經(jīng)濟(jì)資源
D.文化資源
最新試題
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有（）。
在建造上，以天然景物為基礎(chǔ)，即使是改造和模擬自然，也必須遵循“有若自然”的原則，這說(shuō)的是（）。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō)：“孝悌也者，其為仁之本與！”這句話表明“愛他人”要從（）開始。
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有（），為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
（）是人類歷法的開端，是我國(guó)獨(dú)特的紀(jì)時(shí)方法。