A．事物是普遍聯(lián)系的
B．事物是發(fā)展變化的
C．事物的現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)
D．事物的量變引起質(zhì)變
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A．辯證唯物主義
B．古代樸素唯物主義
C．機(jī)械唯物主義
D．庸俗唯物主義
A．哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和
B．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)
C．哲學(xué)是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)
D．因?yàn)檎軐W(xué)是一般，具體科學(xué)是個(gè)別，所以哲學(xué)不能成為獨(dú)立學(xué)科
A．《改造我們的學(xué)習(xí)》
B．《反對(duì)本本主義》
C．《整頓黨的作風(fēng)》
D．《新民主主義論》
A．《改造我們的學(xué)習(xí)》
B．《反對(duì)本本主義》
C．《整頓黨的作風(fēng)》
D．《新民主主義論》
A．王稼祥
B．陳望道
C．李大釗
D．嚴(yán)復(fù)
最新試題
如何理解“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”？
我國(guó)新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)從根本上說(shuō)，是（）
實(shí)行按勞分配原則的前提條件是（）
我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是（）
健全*市場(chǎng)機(jī)制，應(yīng)逐步建立的價(jià)格形成機(jī)制是（）
確定我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，核心問(wèn)題是正確認(rèn)識(shí)和處理（）
在縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展的“三講”教育是（）
建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)是（）
發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟(jì)、優(yōu)化地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的意義何在？
如何提高對(duì)外開(kāi)放水平？