A.歷史時期
B.歷史認識者
C.歷史資料
D.歷史實際
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A.里巫史階段
B.史官階段
C.史家階段
D.公眾自我參與階段
A.表現(xiàn)在歷史認識從具體上升到抽象,再從抽象上升到思維中的具體,認識的這種升華正是邏輯思維作用的結(jié)果
B.表現(xiàn)在揭示歷史活動自身的內(nèi)部聯(lián)系,離不開邏輯思維方式
C.表現(xiàn)在史料的匯集、整理、考辯都必須充分運用邏輯思維
D.表現(xiàn)在給歷史認識者提供認識歷史的一整套概念、命題、原理、范式,一整套話語系統(tǒng)
A.史料
B.歷史認識者
C.社會實踐
D.科學(xué)認識總體
A.力量之美
B.質(zhì)樸之美
C.含蓄之美
D.真實之美
A.物質(zhì)生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必然是歷史的存在
B.精神生產(chǎn)的歷史連續(xù)性,決定了人類的存在必定是歷史的存在
C.社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)所具有的歷史連續(xù)性充分證明人類的存在必然是歷史的存在
D.歷史的存在決定著人類的生存
最新試題
關(guān)于“高貴的夢想”,下列說法不正確的是()
下列關(guān)于使用文獻史料態(tài)度的敘述正確的是()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅持自己的獨特性。()
為什么建國初期,文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象?()
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng),下列說法不正確的是()
后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。
歷史敘述的三要素不包括()。
求真的三種類型不包括()。
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括()。