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1923年前后,一批華商巨頭籌資辟土,建成一個與租界抗衡的區(qū)域,并命名為“模范區(qū)”,作為老式華街的模范,亦有“超越租界區(qū)”之意。()
從楚文化形成之時起,華夏文化就分成了北南兩支,北支為中原文化,雄渾如觸砥柱而下的黃河;南支即楚文化,清奇如穿三峽而出的長江。()
武漢竹枝詞是反映當(dāng)?shù)赝溜L(fēng)流俗的一種大眾文化,最早者當(dāng)推嘉慶時漢口秀才葉調(diào)元的《漢口竹枝詞》30首。()
馮天瑜長期從事思想文化史研究,探討中國文化史框架構(gòu)筑和明清文化史,為建立和發(fā)展武漢大學(xué)中國文化史學(xué)科做出了突出貢獻(xiàn),主要著作有()、《張之洞評傳》、《封建論》等。
《木蘭傳說》于2010年成功入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,確立了黃陂是木蘭傳說和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位,為促進(jìn)武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。()
黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中,已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號,在武漢地區(qū)乃至全國逐步顯現(xiàn)出強勁的影響力和“硬實力”。()
武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化,又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。()
武漢的居民大多來自四面八方,山西、河南、湖南、安徽等外省來的人不少,周邊荊門、天門等農(nóng)村來武漢的人更多。()
武漢位于我國的中東部,長江、漢水在此交匯,承東啟西,連南接北,四通八達(dá),自古以來就被稱為“九州通衢”之地。()
美國著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓指出:“一個不屬于任何文明的、缺少一個文化核心的國家”,“不可能作為一個具有內(nèi)聚力的社會而長期存在”。()