A.《周易•系辭》
B.《周易略例•明象》
C.《莊子•外物》
D.《莊子•天道》
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A.文學(xué)語言組織是文學(xué)文本最直接和最基本的存在方式
B.文學(xué)語言組織主要包括言、象、意三個層面
C.文學(xué)語言的審美特征主要有內(nèi)指性、音樂性、陌生化等
D.文學(xué)語言組織是一個封閉的整體,這是由其“有機性”特征所決定的
A.沒有個性就沒有風(fēng)格,作家的日常個性是風(fēng)格呈現(xiàn)的外在標(biāo)志
B.布封“風(fēng)格即人”的意思是說,風(fēng)格與人品是統(tǒng)一的,即中國人常說的“文品即人品”、“文如其人”
C.風(fēng)格是主體與對象、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一后表現(xiàn)出來的總體特色
D.風(fēng)格是獨特的言語形式
A.故事主要是一種按照時間關(guān)系組織起來的一組事件
B.情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件
C.只有故事,沒有較強的情節(jié)處理,這樣的敘事作品是失敗的作品
D.情節(jié)組織方式比故事組織方式更能見出敘述人的意圖
A.典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、壯麗、新奇、輕靡
B.夸張、簡約、雄奇、含蓄、渾厚、新奇、輕靡
C.典雅、凝練、精約、含蓄、壯麗、新奇、輕靡
D.典雅、遠(yuǎn)奧、宏大、顯附、壯麗、瑰麗、輕靡
A.時代性
B.流派性
C.地域性
D.民族性
最新試題
俄國形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點應(yīng)該在作品的形式上,包括()
當(dāng)代社會的圖像化在直觀層面上首先表現(xiàn)在文化生產(chǎn)與消費的領(lǐng)域,()等都是構(gòu)成這一文化現(xiàn)象的不同組成部分。
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對勞動動作、勞動節(jié)奏、勞動號子的摹仿。()
陌生化是觀察生活和進行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。()
“民族文學(xué)”概念建立在近代以來()的基礎(chǔ)之上。
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識性。()
摹仿說認(rèn)為文藝起源于對人情感思想的摹仿。()
()有助于文學(xué)接受活動的進行。
審美理想只是一種個人化的審美形式。()
文學(xué)是時代政治的宣傳工具。()