A.13筆
B.14筆
C.15筆
D.16筆
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A.《蘇武傳》選自我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》，作者是班固，東漢著名的是史學(xué)家和文學(xué)家?！稄埡鈧鳌愤x自南朝史學(xué)家范嘩的《后漢書》
B.《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自我國(guó)歷史上第一部用白話語(yǔ)言寫成的描寫農(nóng)民斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《水滸傳》，作者是羅貫中，元末明初偉大的小說(shuō)家之一
C.契訶夫是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，主要作品有小說(shuō)《變色龍》《裝在套子里的人》和戲劇《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等
D.“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”出自《歸去來(lái)兮辭》，作者是陶淵明，東晉著名詩(shī)人，我國(guó)古代文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人
A.人生是毫無(wú)意義的，人的一生是痛苦的、絕望的
B.世界是荒誕的，現(xiàn)實(shí)是丑惡的，人們的生活是一種毫無(wú)意義的重復(fù)
C.街頭流浪漢、殘疾者或精神病人的生活情形，他們每天都在等待
D.現(xiàn)代資本主義文明中的失望、苦悶和迷惘
A.曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（陶弘景《答謝中書書》）
B.高談娛心，哀箏順耳。馳騁北場(chǎng)，旅食南館。（曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書》）
C.橫柯上蔽，在晝猶昏。疏條交映，有時(shí)見日。（吳均《與朱元思書》）
D.心如膏火，獨(dú)夜自煎。思等流波，終朝不息。（何遜《為衡山侯與婦書》）
A.杜牧
B.許渾
C.賈島
D.姚合
A.《禮拜二午睡時(shí)刻》的作者是博爾赫斯，哥倫比亞作家，拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家。1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛情》等。其作品《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”
B.《紅樓夢(mèng)》中鳳姐在協(xié)理寧國(guó)府時(shí)，威重令行，辦事條分縷析。她喝命打了未到的迎親送客的人二十大板。眾人這才知道鳳姐的厲害，不敢偷閑，每個(gè)人做事都兢兢業(yè)業(yè)
C.《雷雨》將前后三十年的舊中國(guó)家庭和社會(huì)的主要矛盾沖突集中在一個(gè)初夏的上午到夜里兩點(diǎn)的時(shí)間內(nèi)，在周家和魯家兩處展開。作者苦心經(jīng)營(yíng)，巧做安排，合情合理
D.《黎明周報(bào)》刊載新文化運(yùn)動(dòng)消息，介紹新思想，批判舊思想。覺慧熱心地參加了周報(bào)的工作，經(jīng)常在周報(bào)上發(fā)表文章。他對(duì)這種新的生活方式的興趣愈來(lái)愈濃，跟他的家庭離得愈來(lái)愈遠(yuǎn)，即便是與覺民，也有了距離
最新試題
著名教育家葉圣陶的語(yǔ)文“工具論”對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育曾有過(guò)積極的影響，但也存在一定的局限性。
綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生（）的能力。
第一學(xué)段要求掌握漢字的（）和常用的（），能按筆順規(guī)則寫字，注意（）。
寫作教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，讓他們樂(lè)于表達(dá)。
語(yǔ)文課程的基本理念主要是哪四點(diǎn)？
考察口語(yǔ)交際水平的基本項(xiàng)目可以有講述、應(yīng)對(duì)、（）、（）、即席講話、（）、問(wèn)題討論等。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)給出的教學(xué)建議主要是哪四點(diǎn)？
識(shí)字的評(píng)價(jià)，要考察學(xué)生（）、（）、（）的情況，以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力。
口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生（）的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
形成性評(píng)價(jià)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于及時(shí)揭示問(wèn)題、及時(shí)反饋、（）。