問答題評析顏元“真學(xué)”“實(shí)學(xué)”“習(xí)行”教育思想。
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中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
下列關(guān)于楊賢江對教育本質(zhì)的看法中，表述錯(cuò)誤的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨，實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想；以“改造社會(huì)”為目的，采用“自動(dòng)的方法”即自定課表，就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
題型：單項(xiàng)選擇題
以下教育家中，均批評“教育救國論”的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
“赴法國深究其造船之方，及其推陳出新之理”，形容的是福建船政學(xué)堂中的哪類學(xué)生？（）
題型：單項(xiàng)選擇題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
題型：單項(xiàng)選擇題
南京國民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
題型：單項(xiàng)選擇題
梁漱溟在鄉(xiāng)村教育改革中，將鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校的辦學(xué)原則表述為“政、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一”。下列教育思想或措施中，和這一原則有相同目的的是（）
題型：單項(xiàng)選擇題