單項(xiàng)選擇題傳說中禹的足跡遍布四方，各地都有大禹治水的傳說。其中，“禹鑿龍門”更是世代相傳的經(jīng)典故事。但據(jù)現(xiàn)代科學(xué)考證，在當(dāng)時的生產(chǎn)工具與技術(shù)水平下，開鑿龍門是根本不可能的事。事實(shí)上大禹的不少事跡都存在后人附會的現(xiàn)象。這表明（）。

A.神話傳說只有得到考古證實(shí)才有價值
B.英雄人物的事跡大多是后人附會之說
C.歷史敘述的真?zhèn)伪仨毥?jīng)現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)
D.大禹傳說凝聚了民族共同的文化記憶


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1.單項(xiàng)選擇題西周時期，以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度是（）。

A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.行省制

4.單項(xiàng)選擇題秦以郡縣治東方，結(jié)果激起東方的反抗。漢初，這種區(qū)域文化的差異與沖突又顯現(xiàn)出來，且仍以楚、齊、趙三地最為明顯。劉邦一方面必須“承秦”，另一方面又必須尊重東方社會之習(xí)俗。這反映出（）。

A.漢代中華文化尚未出現(xiàn)融合
B.漢初實(shí)行郡國并行制有合理性
C.秦由于未從俗而治導(dǎo)致滅亡
D.漢承秦制才是長治久安的保證

5.單項(xiàng)選擇題東漢自中葉以后，外戚專權(quán)，宦官禍亂，群聚京師的太學(xué)生目睹社會的黑暗，時常議論朝政、品評人物，反對宦官專擅，糾劾奸佞。由此可見（）。

A.東漢中央集權(quán)敗壞
B.太學(xué)生具有責(zé)任意識
C.太學(xué)教育宗旨劇變
D.東漢監(jiān)察制度的闕失