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A.蘆芽山國家級自然保護(hù)區(qū)
B.歷山自然保護(hù)區(qū)
C.蟒河自然保護(hù)區(qū)
D.龐泉溝保護(hù)區(qū)
A.野大豆
B.翅果油樹
C.山西楊
D.紅豆杉
A.樺樹
B.櫟樹
C.楊樹
D.槐樹
A.10
B.100
C.10000
D.1000
A.楠木
B.花梨木
C.紅豆杉
D.檀木
最新試題
（）朝是中國歷史上的第二個王朝。
在峙峪文化的小石器中，最引人注目的是石鏃、斧形小石刀和扁圓形鉆孔裝飾品等，這些具有較高工藝水平的精美器物，最能表現(xiàn)峙峪文化的特色。
山西地區(qū)的舊石器文化遺址分布相當(dāng)廣泛，其數(shù)量多，文化內(nèi)涵豐富，而且文化年代銜接，歷史脈絡(luò)清晰，形成了綿延不斷的舊石器文化發(fā)展序列。
匈奴在建武二十四年（48）發(fā)生了一個很大的變化，就是分裂為南北二部，南部歸附于漢，入居塞內(nèi)，北部繼續(xù)留在漠北，最后東遷。
從人類的出現(xiàn)到國家的產(chǎn)生，在山西形成了一個綿延不斷且自成體系的文化發(fā)展序列。
龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。
周成王封他的同母弟叔虞于古唐國。叔虞死后，他的兒子燮父繼位，改國號為（）。
人類自身的體質(zhì)演進(jìn)也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個階段。
北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認(rèn)識和掌握了火的一般規(guī)律，可見絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過了十分漫長的用火道路。
晉東南高平市之北的羊頭山，傳說（）曾活動于此。