A.巴比倫文明
B.古埃及文明
C.阿卡德文明
D.蘇美爾文明
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A.弗萊
B.弗雷澤
C.弗洛伊德
D.榮格
A.《批判的解剖》
B.《集體無意識》
C.《原型與集體無意識》
D.《原型批評》
A.《格薩爾史詩》
B.《吉爾伽美什》
C.《摩柯婆羅多》
D.《荷馬史詩》
A.人與動物之間的沖突上升到信仰的層面
B.族群文化沖突歷史悠久
C.人與資源比例不協(xié)調(diào)
D.土著與外來人的沖突
A.玉
B.銅器
C.石頭
D.金帛
最新試題
我國古代行入贅婚的原因是（）。
人們?yōu)檫m應(yīng)環(huán)境所發(fā)明創(chuàng)造出來的一套特殊的生活方式，也稱為文化。
占卜是人們利用自然的、機械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢問過去或未來人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號等來判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
文化，指的是人類所具有的，其他社會種類缺乏的那種東西。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問題緩和下來加以解決。
鄉(xiāng)村社會的性別比失調(diào)，透露的不僅僅是人口學(xué)的統(tǒng)計數(shù)字，更是襯托出了富含文化背景的社會問題。
泛生信仰，也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
養(yǎng)老，不僅僅是個經(jīng)濟問題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
社會發(fā)展的速率與文化的適應(yīng)是研究代溝的意義所在。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）