A.母題生發(fā)
B.異性同構(gòu)
C.原型疊加
D.同性異構(gòu)
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A.七天
B.二十天
C.兩天
D.十天
A.作品從剛開(kāi)始就體現(xiàn)了主人公愛(ài)民如子的品德
B.作品隱喻不同文化的沖突與整合
C.作品呼應(yīng)了天體太陽(yáng)運(yùn)行結(jié)構(gòu)
D.作品隱含了英雄葬禮的敘事原型
A.太陽(yáng)之器
B.太陽(yáng)之舟
C.太陽(yáng)之翼
D.太陽(yáng)之羽
A.瘟疫
B.干旱
C.火山
D.洪水
A.楔形文字
B.象形文字
C.阿拉伯文字
D.拼音文字
最新試題
人類(lèi)種族方面科學(xué)的研究結(jié)果表明生物體征上的相似一定表明他們之間存在著共同的近祖。
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家擔(dān)任分析者的角色，指的是應(yīng)用人類(lèi)學(xué)家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項(xiàng)應(yīng)用研究。
占卜是人們利用自然的、機(jī)械的或人為的工具和方法，向超自然世界詢(xún)問(wèn)過(guò)去或未來(lái)人事和其他事物的結(jié)果，并根據(jù)占卜工具上所顯示的兆文、信號(hào)等來(lái)判斷吉兇禍福的一種信仰方式。（）
按照霍爾的理論，東亞民族說(shuō)話(huà)方式屬于高語(yǔ)境國(guó)家。
養(yǎng)老，不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，它還是一種生活的理念，一種生活方式。
巫術(shù)是人們企圖借助某種神秘的超自然力量，通過(guò)一定的儀式，對(duì)客體實(shí)施影響或作用的活動(dòng)。（）
地方知識(shí)的特征是（）
瑪格麗特·米德研究代溝現(xiàn)象時(shí)，按文化傳承的方向，把文化分為（）三種類(lèi)型。
泛生信仰，也稱(chēng)為“前萬(wàn)物有靈觀(guān)”或“物活論”。