A.列強(qiáng)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪資源
B.來(lái)自朝鮮半島、日本的學(xué)者和僧侶在中國(guó)訪學(xué)結(jié)束后帶回了茶與茶文化
C.朝廷、官府把茶作為高級(jí)禮品賞賜或饋贈(zèng)給來(lái)訪的周邊國(guó)家使節(jié)或嘉賓
D.通過(guò)茶葉貿(mào)易輸往世界各地
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A.深入底層
B.皇家認(rèn)可
C.文人雅事
D.僧道靈飲
A.提出定義“茶道”一詞
B.總結(jié)茶道技術(shù)法則
C.創(chuàng)立茶道精神
D.建立完善的中國(guó)茶道體系
A.社會(huì)繁榮富強(qiáng)，百業(yè)俱興
B.陸羽的個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷
C.茶葉生產(chǎn)普遍，消費(fèi)增長(zhǎng)
D.達(dá)官貴人對(duì)茶葉的喜愛(ài)
A.綠茶
B.烏龍茶
C.紅茶
D.黑茶
A.散茶；沖泡法
B.餅茶；煎煮法
C.散茶；煎煮法
D.餅茶；沖泡法
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胡仔在《苕溪漁隱叢話》中認(rèn)為茶詞中：“《品令》一詞最佳，能道人所不能言，尤在結(jié)尾三四句?！?/p>
右手分茶，順序是從左到右（面對(duì)客人方向）。
以下屬于茶道美學(xué)范疇的是（）。
“茶禪一味”之說(shuō)最早見(jiàn)于慧能闡釋書(shū)贈(zèng)日本弟子的“茶禪一味”四字手書(shū)。
茶道是一種對(duì)殘缺的崇拜，是在我們明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美——來(lái)自（）一書(shū)中作者的觀點(diǎn)。
曾請(qǐng)千利休入府擔(dān)任茶頭的是誰(shuí)？（）
茶空間是茶事美學(xué)落地的一個(gè)表現(xiàn)形式，茶自然是期間的靈魂和主導(dǎo)。
茶黃素和茶紅素是多酚的氧化產(chǎn)物，白茶、青茶、紅茶的加工過(guò)程中，由于要經(jīng)過(guò)“萎凋”過(guò)程，加速了酶促氧化作用，因此這些茶類(lèi)中的茶黃素和茶紅素含量就相對(duì)較高。
中國(guó)茶空間的審美首先不應(yīng)基于中國(guó)茶，而應(yīng)該更多借鑒日本或韓國(guó)的美學(xué)風(fēng)格。
夏季喝茶以熱飲為佳，熱茶不僅可以促進(jìn)汗腺分泌，茶湯中的咖啡堿還可以刺激腎臟，促進(jìn)排尿，利于熱量的散發(fā)和污物的排出。